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的修行操作当中之一，对全体佛教而言，它自然只是一部份，如果只是局限在这样一个法门，可能有所偏，所以原始佛教其实还有另外的一些法门，例如四摄，布施、爱语、利行、同事，就是一些跟大众人际互动比较相关的法门...
蔡奇林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21482877132.html
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一段，也将“前四门”界定为“入”，“第五门”界定为“出”：“菩萨入四种门，自利行成就，应知。菩萨出第五门，回向利益他行成就，应知。”（T26．233a）前四是往生净土之行，第五是往生净土之后“回入生死园...，修毗婆舍那故，得到彼处，受用种种法味乐，是名入第四门。出第五门，以大慈悲观察一切苦恼众生，亦应化身回入生死园烦恼林中，游戏神通，至教化地，以本愿力回向故，是名出第五门。菩萨入四种门，自利行成就应知，...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241879285.html
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利行。徐日辉《唐代渤海国高氏与中原望族的关系新证》（《洛阳工学院学报》1期）认为渤海国是唐羁縻州中的一员，高氏不少族人在唐朝做官和与中原望族联姻。马一虹《8世纪中期以后黑水靺鞨与渤海关系考》（《文史哲》...
杨宝玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364779635.html
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亡，能够如此，便能到达诸法静寂、爱执坏灭的涅盘境界。
3。依三学、四摄、六度而学——欲修涅盘境，便要以“戒、定、慧”安止我们的身心，用“慈颜、爱语、利行、同事”四摄法作为应化度众的方便法门，并且从...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07005480665.html
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依此正见和所发菩提心，必须生起大慈大悲悯众生，大喜大舍济含识的四无量心；在团结众生方面，修习布施、爱语、利行、同事四摄事；在自利利他、自觉觉他方面，修习六波罗密。最初从有漏智慧修习，渐渐引发无漏的智慧...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493681506.html
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命财者是也。 [释] 今其安存使今悦乐至方便引进 古以显密四摄法，配释此节论文： 令其安存使令说乐——布施——钩 既亲近已信任师言——爱语——索 因其相亲亦可教导——利行——镍 众生愚朦...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13470086957.html
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菩萨入前四门，自利行成就，出第五门，回向利益他行成就。菩萨如是修五门行，自利利他，速得成就阿耨多罗三藐三菩提。
〈愿生论偈〉全名为〈无量寿经优婆提舍愿生偈〉，魏菩提留支译。昙鸾法师之注，文畅义邃，...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392089255.html
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;戒、定、慧”安止我们的身心，用“慈颜、爱语、利行、同事”四摄法作为应化度众的方便法门，并且从日常行住坐卧生活的平易处，精进修持六度生活，日日摄心守正，时时转迷成悟...
星云法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html
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ldquo;不可思议自在神力”，就是不必作意，任运变化。“种种方便”就是以布施饶益众生，使得众生生欢喜心而成为闻法的法器；以爱语让众生对于菩提道生起信解；以利行把众生安置...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|西方发愿文解讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/085645325675.html